Различного рода празднества безусловно всегда вносили в скудную и бедную жизнь просто народа какой-то особенный заряд радости и веселья. Ведь не просто так ярмарки часто проводились не ежедневно, а раз или несколько раз в году, причем считались они чем-то действительно потусторонним, что должно привлечь миллионы людей. Конечно же в дореволюционной России не было ни интернета, ни почты, ни чего-либо в этом духе. Даже больше, дороги были очень непроходимые в большинство месяцев в году, и людям было сложно добираться из одного селения в другое не то, чтобы погулять на ярмарках, а чтобы по делам съездить было уже целым приключением. Подробнее…
Описание губерний
Рубрика содержит страницы с кратким описанием губерний Российской Империи, а также исторические материалы, позволяющие дать более полную информацию о губерниях. К таким материалам относятся: списки населенных мест, военно-статистические обозрения, справочники о проводимых ярмарках и прочие издания.
Дореволюционные времена в России были безусловно эпохой неоднородной. Были свои горести и радости, жизнь была не хуже и не лучше, чем у соседей в Европе, которые хоть в большинстве своем не познали прелести рабовладельческого строя, но в то же время не меньше страдали от произвола владельцев земель. Подробнее…
Церковь Святой Марии Магдалины в Павловске
Церковь Марии Магдалины является одной из самых главных построек города Павловска. Несмотря на внушительный возраст, она (правда, уже после проведения ремонта) сохранилась до наших дней в прекрасном состоянии и ежегодно принимает тысячи гостей, желающих лично помолиться в храме, где когда-то бывали особы царских кровей.
История возведения храма
Павловск был подарен Павлу I и его супруге Марии Федоровне императрицей Екатериной II. После того, как ее сын обвенчался с немецкой принцессой, императрица решила сделать молодым щедрый подарок. Павел с женой получили земли, ныне известные как Павловск. Подробнее…
Один из наиболее значимых архитектурных памятников XX столетия, церковь
Святой Анны Кашинской, неизменно собирает подле себя много народу. Сюда приходят как верующие, так и большие ценители архитектуры прошлого века. Церковь Анны Кашинской считается достойным образцом подобного жанра.
Строительство церкви. Анна Кашинская Подробнее…
Ярмарки в дореволюционной России
В дореволюционной России было известно несколько самых крупных ярмарок. К числу таких можно отнести следующие: Ирбитская (проводилась в тридцатые годы семнадцатого века на Урале), Мологская (самая крупная ярмарка, проводимая на территории верхнего Поволжья в 14-16 веках), Макарьевская (проводилась в 16 веке у стен Макарьевского Желтоводского монастыря), Нижегородская (начала проводиться с 1817 года вместо Макарьевской ярмарки), Меновническая (проводилась в окрестностях современного Оренбурга), Успенская (проводилась на территории Новой Ладоги), Верхнеудинская (проводилась с 1780 года за Байкалом), Коядинская (проводилась на территории современной Средней Азии). Подробнее…
Иоанно-Предтеченский монастырь
Иоанно-Предтеченский женский монастырь расположен в самом сердце Москвы, в непосредственной близости от Кремля. Однако вовсе не это делает монастырь таким знаменитым памятником и местом паломничества не только многочисленных московских гостей, но и коренных жителей столицы. Монастырь считается одной из самых древних построек Москвы, имеет богатую историю и по-прежнему представляет собой интерес в глазах современных исследователей.
Очерки истории монастыря
Впервые монастырь появился в летописях в далеком 1415 году, и сведения о его строительстве сопровождали сообщения о рождении у Василия Темного наследника. Подробнее…
Церковь Вознесения Господня в Коломенском
Один из главных православных храмов Московской епархии. Он расположен в Южном административном округе города Москвы, в бывшем селе Коломенское. Это первый каменный шатровый храм в России.
Как возводился храм
Он был возведен в 1528-1532 гг. в Коломенском. Относительно авторства до сих пор ходят споры: у историков нет единой точки зрения по этому вопросу. Тем не менее, большинство из них все-таки считает, что честь называться архитектором церкви должна принадлежать Петру Францизскому Ганнибалу, который в русских летописях звался Петром Фрязином. А ктитором храма, несомненно, был Василий III, отец Ивана Грозного.
Именно с рождением наследника легенда и связывает основание храма. Тем не менее, вопреки опрометчиво сделанному предположению, за два года возведение такой мощной конструкции было бы просто невозможным. Поэтому, по всей вероятности, церковь начала строиться еще до рождения наследника Василия III, т.е. ранее 1530 года. Скорее всего, строительные работы начались летом 1528 года, когда папа Климент VII по просьбе послов великого князя Василия III отпустил в Москву своего архитектора для того, чтобы тот начал возводить церковь.